Mangoj estis konsumitaj dum preskaŭ kiam homo inventis agrikulturon. Mango-arboj troviĝis en la tuta Azio kaj Oceanio, kaj ili amis pro siaj belaj floroj, dolĉaj kaj gluecaj fruktoj, kaj la solidan lignon, kiu povus esti rikoltita. Ĝi devus tiam ne surprizi, ke multaj mitoj, kiuj ĉirkaŭas la mangon, fokusigas amon, geedzecon, kaj - kompreneble - sekson.
Ekzemple, prenu Kama, specon de Cupid-figuro en Vedika mitologio, sed pli interesa.
(Ankaŭ estas konita kiel Kamadeva, aŭ kiel Māra en la mitologio hindú). Tamen, ĝi iras kun multajn aliajn nomojn kiel Kandarpa, Manmatha kaj Madana. Ĉi tiuj nomoj tradukas al la "inflamación de la dioj", "la kornoj de koroj" kaj "embriagaj" respektive, helpante pruvi, kiom potencaj liaj potencoj estas.) Kvazaŭ Cupido, Kama inspiras amojn en ambaŭ homoj kaj dioj per la uzo de sagoj. Tamen, la sagoj de Kama estas kovritaj per mango-floroj. La alloga aromo de la flora sago plenigas ian celon kun nesatigebla lusto kaj amo. Simile, en la Ramayana , Rama iĝas sekse ekscita post renkontiĝo de mango-floro kaj ĝia "maldolĉa odoro".
Unu el la plej famaj hinduaj ceremoniaroj engaĝantaj mangoj estas la geedzeco de mangoj. Iuj kredas, ke mangoj nur povas esti konsumitaj post kiam la arboj estis konsekritaj en geedzeco. Ĉi tiuj geedzecoj protektas la frukton, tiuj, kiuj manĝas la frukton, kaj supozeble garantias bonan rikolton.
Ĝenerale, mangoj estas edziĝintaj al aliaj mangoj, sed kelkfoje ili povas edziniĝi al aliaj arboj kiel fig aŭ tamarindo. En ĉi tiuj kazoj la mango-arbo estas konsiderata kiel la fianĉo, kaj la alia arbo, la fianĉino.
Kompreneble, ĉi tiuj tagoj multaj hinduaj paroj simple saltas geedziĝi kun la arboj kaj preferas teni geedzecojn por homoj en mango-gropoj kun la kredo ke la arboj benos la paron kun feliĉa kuniĝo plena de multaj sindikatoj, dum la arboj estas benitaj kun bona rikolto .
En iuj kazoj, homoj eĉ edziĝis al mango arboj.
En hindia mitologio, la tenilo ankaŭ koncedis scion al la dio, Ganesha. Kruela saĝo, Narada, venis al Shiva kaj Parvati kun la intenco uzi la specialan mankon por krei ruliĝon en sia geedzeco. Tamen, la du rifuzis pro tio, ke ili ne povis dividi la tenilon, kiu, se ĝi dividas, devalu siajn potencojn.
La du filoj de la paro, Ganesha kaj Kartikeya, venis al ĝi kaj komencis batali por ĝi anstataŭe. Shiva deklaris, ke ekzistos konkurso por vidi, ĉiu, kiu povus rondi la mondon, trifoje gajnus la mankon. Kartikeya sciis, ke Ganesha ne povis bati lin en justa raso kaj rapide ekkaptis, ke la mango estus lia. Tamen, Ganesha, dependante de lerteco prefere ol rapideco, diris al siaj gepatroj ke ili estas lia tuta volo. Li cirkulis ilin tri fojojn kaj kun tio gajnis la mankon kaj vokis ĝin antaŭ ol Kartikeya eĉ povus reveni.
Ĉi tiu poŝto estis sponsorita de la National Mango Board. Neniu kompenso estis ricevita por ĉi tiu poŝto. Tamen, la aŭtoro ricevis la ŝancon manĝi kelkajn tre bongustajn mangojn.